Seikon no Qwaser, literalmente El Qwaser de los estigmas, es un manga escrito por Hiroyuki Yoshino e ilustrado por Kenetsu Satō, fue distribuido en la revista Champion Red y publicado en Norteamérica por Tokyopop. Tiene una adaptación al anime de 24 episodios, que se emitió en la televisión en su forma con fuerte censura y mediante streaming, en el sitio web japonés Biglobe, en su forma sin censura o versión del director.
La
serie es célebre por su violencia, fan service, y por el uso de energía
vital proveniente de los pechos de mujeres (denominada Soma) como un
dispositivo central de su trama.
En octubre de 2010 se emitió un OVA llamado Seikon no Qwaser: El retrato de la Emperatriz. centrado en el personaje de Ekaterina Kurae.
Se
transmitió una segunda temporada, Seikon no Qwaser II entre abril y
junio del 2011, completándose 12 capítulos en total.
Personajes
principales
Mafuyu
Oribe
Mafuyu es el personaje principal femenino y la hija adoptiva (siendo realmente su sobrina) del anterior decano de San Mihailov, y la protectora auto-designada de Tomo Yamanobe. Optimista y alegre, es experta en kendo, y a pesar de haber dejado el club escolar, sigue portando una espada de madera todo el tiempo. Tiene que soportar las dificultades a diario impuestas por Miyuri y Hana, dirigidas a ella, pero en especial a Tomo. Esto cambia cuando se encuentra con Sasha y comienza a vivir con él y, poco a poco, se enfrentan juntos en las luchas entre Qwasers.
Aunque en desacuerdo con la frialdad y personalidad cerrada de Sasha, Mafuyu comienza a quererlo y los dos van formando un vínculo más fuerte, muy influenciado al tomar ella la iniciativa de provisionarlo de Soma cuando lo necesitase. Se terminan declarando que tienen sentimientos el uno por otro, resultando el primer beso de Mafuyu y Sasha. Se reveló que era la portadora de «La espada de María», un encantamiento de gran alcance que se mantuvo escondido en un huevo de Fabergé. El cómo adquirió el poder no está claro, pero inevitablemente decidió separarse Tomo para aprender a dominarlo, además de prepararse para convertirse en una buena María para Sasha.
Una
vez que pudo dominar sus poderes, fue dotada de una gran fuerza y resistencia
física, capaz de destruir o mejorar objetos formados por la manipulación de un
elemento.
Tomo
Yamanobe
La hija del anterior decano de San Mihailov. Es única y mejor amiga de Mafuyu Oribe. Tomo es su opuesto exacto, tanto física como mentalmente: es muy infantil e ingenua y físicamente débil, al mismo tiempo teniendo un gran busto del que se siente muy orgullosa. Tomo es la viva imagen de la protectora original de Sasha, Olja, lo cual explicaría el por qué éste tomó el papel de su guardián, muy a pesar de Mafuyu.
Es afectiva con todos los que la rodean, siendo Mafuyu su persona más querida. No posee muchas habilidades, pero no quiere ser un estorbo para nadie. Resultó poseedora de un Soma de gran calidad, por lo que comenzó a ser uno de los principales objetivos de Los Adeptos que iban tras Sasha, siendo finalmente secuestrada por el Qwaser de Oro. El Qwaser se apoderó de su cuerpo y trató de obtener la Madre de Dios de Tsarytsin. El plan fracasó y Tomo logró expulsarlo de su cuerpo, volviendo a la normalidad.
Alexander
«Sasha» Nikolaevich Hell
Protagonista masculino. Apodado «Sasha, el Mártir». En su primer encuentro, Tomo tropezó con él y después de una situación malinterpretada, termina siendo golpeado por Mafuyu con su espada de madera. Habiéndolo dejado inconsciente, lo llevaron a casa y cuidaron de él hasta el anochecer. Aprovechando un momento de descuido de las chicas, se escapó por la ventana, tras lo cual Mafuyu sale a buscarlo encontrándose con la iglesia de la Academia en llamas, a la cual acude intentando salvar los cuadros de su tío, pero es atacada por el Qwaser de Magnesio.
Estando en el momento más crítico Alexander y Teresa intervienen. No pierde el tiempo demostrando sus facultades como Qwaser con el elemento hierro, venciendo al Qwaser de Magnesio con capacidades tales como la formación de una guadaña enorme, junto con la manipulación mediante vibración de los átomos en su elemento para generar el calor necesario para forjar inmensas aleaciones.
Aunque
al inicio Sasha y Mafuyu tenían muchos roces y diferencias, comienzan a verse
atraídos el uno por otro. Sin embargo, no sin antes expresarle sus
sentimientos, se ve obligado a separarse de ella y seguir con las misiones
impuestas por Athos, prometiéndole volver en cuanto pudiera. En el transcurso
de la serie el arsenal de Sasha al subir al cuarto grado de control de su
elemento se ve expandido y mejorado, como ejemplo son su guadaña y kunai, y a
una espada hecha con su propia sangre.
La Iglesia Ortodoxa ha conservado y transmitido las «enseñanzas legítimas» de Cristo. Los alquimistas que se han nutrido secretamente de ellas, utilizando la leche sagrada de los pechos las mujeres (soma) como una fuente de bioenergía y manipulando los elementos químicos, son llamados «qwasers» (que significa provocadores de terremotos).
Entre ellos, un grupo de qwasers heréticos que se autodenominan «adeptos» buscan un icono sagrado, la Theotokos (Madre de Dios) de Tsarytsin, de la que se dice contiene el secreto de los milagros realizados por Cristo y el método secreto de la resurrección después de la muerte. La princesa Anastasia, huérfana de la dinastía Romanov, se ha infiltrado en Japón, llevando consigo el icono y escondiéndolo allí, en la Academia Saint Mihailov, una escuela japonesa de propiedad de la iglesia.
Mafuyu Oribe y Tomo Yamanobe son un par de estudiantes que viven en la Academia Saint Mihailov. Tomo es la hija del decano anterior, desaparecido poco antes de comenzar la historia, y Mafuyu es la sobrina del mismo, adoptada tras el fallecimiento de sus padres. Las dos han sufrido persecuciones y aislamiento de parte de los otros estudiantes, liderados por Miyuri Tsujidou, la hija del decano actual de la escuela, y por su segunda al mando, Hana Katsuragi. Sus vidas, sin embargo, dan un drástico giro cuando un día, mientras regresan a casa, encuentran inconsciente a un misterioso chico de cabello plateado y proveniente de Rusia: Alexander «Sasha» Nikolaevich Hell, a quien ayudan. Casi de inmediato, Sasha comienza a pagar su amabilidad y el afecto que le brindan Mafuyu y Tomo no solo deteniendo a quienes las hostigan en la academia.
sino también protegiéndolas de los repentinos ataques de diversos personajes extraños. Sasha es de hecho el «Qwaser de Hierro», que ha sido enviado por Athos, una agencia de la Iglesia Ortodoxa. La Academia St. Mihailov y a su vez Mafuyu y Tomo se ven envuelvas pues en una guerra ancestral de dos bandos de Qwasers por obtener el icono sagrado, oculto en algún lugar de esta academia: Athos, en nombre de la Iglesia (que quiere mantener en secreto la existencia del icono) y los Adeptos (que quieren hacerse con su poder).
Qwaser
(Alquimista certificado)
Cualquiera de los seres humanos poseedores de poderes sobrenaturales que obtienen del soma (una sustancia acuosa contenida en los pechos de las mujeres) y que les confieren la habilidad de manipular un elemento químico, ya sea manipulando los electrones, las vibraciones moleculares o los enlaces atómicos. No se ha aclarado cómo los poderes de los Qwasers se originan en una persona, apartando los experimentos en humanos.
Se
menciona que son «descendientes» de Hermes Trismegisto.
María
(Mujer Divina)
Es la designación dada a una mujer, ya sea elegida u obligada por un Qwaser, cuya función principal es la de proporcionar el soma para aumentar la fuerza del Qwaser y de su elemento.
Soma
(Santa Leche)
Es la sustancia sagrada que alimenta a los Qwasers, una combinación de leche materna y esta sustancia mística es uno de los elementos fundamentales en la batalla y de la historia.
Cada vez que un Qwaser se aprovisiona de Soma por medio de la succión de los pezones de una doncella virgen deja muy agotada la fuerza vital de ésta.
Aunque
no se ha aclarado, es posible que una doncella no virgen también sea productora
de Soma.
Según varios Qwasers, el soma puede ser más «delicioso»/poderoso dependiendo de los sentimientos de la propia María.
Athos
Una
agencia de espionaje y operaciones especiales de la Iglesia Ortodoxa Oriental,
cuyo primer objetivo es evitar que la Madre de Dios de Tsarytsin se revele a la
comunidad mundial, además de reunir los componentes de Circuito Elemental y
evitar un mal uso de los mismos.
Manga
El manga está escrito por Hiroyuki Yoshino e ilustrado por Kenetsu Sato. «Seikon no Qwaser» es actualmente publicado por Akita Shoten en la revista mensual Champion Red. Los capítulos fueron recogidos en formato de tankōbon.
Anime
Desde enero a junio del 2010, Mainichi Housou, TOKYO MX, AT-X en conjunto con otros canales, emitieron los 24 episodios de la primera temporada.
A partir del 15 de enero del 2010 se comenzó a emitir en diversos lugares todos los viernes a las 0.00 la versión del director del anime, con todas las escenas y diálogos que habían sido censuradas en las pantallas de TV abierta por reglamentación.
OVA
Una OVA fue
publicada con el nombre de Seikon no Qwaser: El retrato de la
Emperatriz junto con el volumen 10 del manga en una edición limitada para
DVD el 20 de octubre de 2010. Esta OVA viene a ser el episodio 10.5 de la
primera temporada.
Seikon
no Qwaser II
En diciembre de 2010, en el sitio oficial de Champion Red, se anunció que en febrero del 2011 se estaría terminando de grabar la continuación de la animación, bajo el nombre de Seikon no Qwaser II, la cual comenzó a emitirse a partir del 11 de abril del 2011 y terminó el 28 de junio de 2011. Sobre una posible tercera temporada, es desconocido.
Conclusión
1.
Innovación en el concepto de poder
La serie introduce a los Qwasers, individuos capaces de manipular elementos químicos gracias a la energía obtenida de la Soma (leche materna sagrada).
Este
recurso, aunque polémico, le da un sello distintivo y lo diferencia de otros
shōnen de acción.
La primera temporada se centra en la construcción del mundo y en la lucha de Alexander “Sasha” contra enemigos que buscan reliquias sagradas.
2.
Contraste entre lo espiritual y lo sensual
El anime mezcla símbolos religiosos, estigmas y referencias cristianas con un marcado tono erótico.
Este
contraste genera un debate: ¿es una crítica a la sacralización de la fe o
simplemente un recurso shock para atraer audiencia?
En
la segunda temporada, la trama se vuelve más ligera y centrada en relaciones
personales, lo que reduce la intensidad dramática, pero mantiene el tono
provocador.
3.
Fortalezas narrativas
Acción
dinámica y combates bien coreografiados, con un uso creativo de los elementos.
Personajes como Sasha, Katja y Hana aportan diversidad de motivaciones y estilos de lucha.
La
serie logra mantener un aire de misterio alrededor de las reliquias y los
estigmas, lo que sostiene el interés en la trama.
4.
Debilidades y limitaciones
El exceso de fanservice y escenas explícitas eclipsa en ocasiones la narrativa principal.
La
segunda temporada, más corta (12 episodios), carece de la misma fuerza
argumental y se percibe como un complemento más que como una evolución sólida.
La recepción crítica fue mixta: algunos valoraron la originalidad, mientras que otros lo catalogaron como un anime de nicho, más recordado por la polémica que por su historia.
Conclusión
Seikon
no Qwaser es un anime que arriesga con un concepto único y transgresor,
combinando alquimia, religión y sensualidad en un mismo marco narrativo. La
primera temporada destaca por su intensidad y construcción del universo,
mientras que la segunda funciona como una extensión más ligera y menos
impactante. En conjunto, deja una huella como obra polémica pero memorable, que
se recuerda más por su audacia y estilo provocador que por una narrativa
impecable.
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